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作者:admin 发布时间:2019-12-12

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比如说,在周朝已经成型的文字,行文格局都是以四言绝句为多见,包括老子的五千言是这样,《黄帝四经》是这样。四言、五言、六言、七言、八言、九言,这基本上是中国古典文字的一个行文格局。为什么会这样呢?而且,每一句后面都带了“也”字。这个“也”字,并不是儒学智能解读的语气词,而是一种形名的呼唤,是《黄帝四经》当中阐述和揭露的“形名学”的体内应用。因为我们黑糊糊反观内视的时候,这个一抹黑的内景当中,要想它产生内文明,必须知道它的名字。形名既立,那么就无所遁其形迹,这个特点要掌握好。所以运用三腔一体,来进行四言绝句的诵读,我们要掌握。这个里面,就包括上丹田、中丹田、下丹田和阴蹻区这几个地方,每个字要落实到这几个地方,这几个地方很容易掌握。我们看到庙宇里面、道观里面的钟没有?你看它敲的是什么地方?敲的是外壁,产生的是声,而我们要获得的有用的是什么?是空腔体里面的音,这就是中国钟的奥妙。高清影视播放器到这里,商君书的大部分内容就结束了,我们回过头从上帝视角看看历史,从短期来说,商鞅确实是成功了,秦始皇统一了中国,但是从长期来看,秦国二世而亡了,这估计是商鞅根本没想过的。那么中国这样类似的现象有没有呢,在玛雅演出的这一个焚书坑杀祭司的现象,在秦朝就发生了。当然,秦朝是所谓的焚书坑儒,稍有不同,但是性质都是一样的。就是后天的智能起来以后屏蔽右脑的慧性,已经读不懂祖先们的大智大慧了,难以理解,就不愿意接受,而产生了一个文明的消灭现象。所以,我们在这一点上也可以看到,两千五百年为一个坐标点,在两千五百年以前是一个左脑、右脑和心,德、慧、智共同启动运用的过程。但在两千五百年那个时空点发生了明显的改变的时候,也就是子夜时分,也就是十一点到零点这个转换的时候,就发生了一个明显的现象,后天的智能完全覆盖了右脑的慧性思维。人们就变得像老子在他的五千言“德篇”当中下的论断一样:“前识者,道之华也,而愚之首也”,这是一个前瞻性的预言,为什么?如果你们将来实现内文明以后,如果体内出现了地球,把它倒着转,转上两千五百年,去看,就能看到那段历史,很简单。

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那么,陈胜称王之后,是怎么对待故人的呢?《史记》是这样记载的:虽然是妄,妄不离真,以我们今天眼根见色来说,我们眼识是虚妄的,五俱起意识更是虚妄的,有没有离开见性?没有,没有离开见性。而见性,前面第二卷里「十番显见」讲得很清楚,见性是不生不灭、不来不去、不垢不净的。妄识是有生有灭,我们眼识是生灭的,色相是生灭的,读百法就晓得,这是有为法,有为法就是生灭法。我们讲阿赖耶也是有为法,阿赖耶的体是无为法,一切万法之体统是阿赖耶。换句话说,一切法的理体都是无为法、都是真如本性,这是要晓得的。在唯识里面给讲,心用四分,相分、见分、自证分、证自证分,自证分就是讲理体,是一不是二,所以见相二分不离自体。这句话,我们拿现代的术语来说,见分就是精神作用,相分就是物质。精神跟物质是同一个体、同一个根源,体不灭,用当然也不灭。今天科学家所说的精神不灭、物质不灭,佛经在三千年前就发明这个道理。它虽然是妄,妄不离真,元无二体,所以叫「同是」。然而,这只是第一步,我们还需要做的是避免食物浪费。Eat-Lancet委员会强调说,我们需要大幅度减少食物浪费。全世界有20亿人缺乏微量营养素,近10亿人还处于饥饿之中,同时有21亿成年人处于肥胖或超重状态,这个问题不难理解了。我们浪费了大量的食物,大约每年13亿吨,而我们必须减少这种浪费。shkd611中文字幕迅雷下载

地球图说一卷 西洋伤寒心要一卷 元徐有壬撰

 
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